धार्मिक स्थल के भोजन (प्रसादम) के आर्थिक पहलुओं का अध्ययन: इस्कॉन और हरेकृष्णा मूवमेंट-अक्षय पात्रा के परिप्रेक्ष्य म

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आरसी प्रसाद झा (अनुसंधान सहयोगी, भारतीय मानव विज्ञान सर्वेक्षण, प्रतापनगर, उदयपुर, राजस्थान)

वर्तमान अध्ययन के माध्यम से इस्कॉन और हरेकृष्णा मूवमेंट-अक्षय पात्रा में प्रसादम के आर्थिक पहलुओं को
जानने का प्रयास है। वर्तमान अध्ययन मूल रूप से उदयपुर व कच्छ-भुज का इस्कॉन सेंटर, उज्जैन, मायापुर,
वृंदावन व अहमदाबाद का इस्कॉन मंदिर और तुलनात्मक अध्ययन के लिए उदयपुर मुख्यालय के महादेव मंदिर,
बालाजी मंदिर, साईं मंदिर व गुरूद्वारा का चयन किया गया। आंकड़े संग्रहण की विधि सहभागी अवलोकन,
असंरचित साखात्कार, केस हिस्ट्री व ऐतिहासिक विधि रहा। अध्ययन के परिणाम इंगित करते हैं कि इस्कॉन व
हरेकृष्णा मूवमेंट में नव-अनुयायी धार्मिक क्रिया-कलाप के साथ-साथ निःशुल्क प्रसादम के लिए जाते हैं। इन
स्थलों पर कुछ अनुयायी की संख्या बढते ही बर्थ डे, मैरेज यूनिवर्सरी व मृतक के पुण्य वर्सी के अवसर पर प्रसादम
हेतु स्पोंसर खोजा जाता है। अनुयायी व स्पोंसर की संख्या और अधिक बढ़ते ही इनका लक्ष्य प्रसादम व अन्य
प्रयोजन हेतु अधिक-से-अधिक धन देनेवाले स्पोंसर को खोजा जाता है ताकि इनका विशालकाय मंदिर,
रेस्टोरेंट, होटल व धर्म के नाम परव्यवसायिक संस्थान खुल सके। यही कारण है कि इस्कॉन के भक्तों में धनवान
अधिक लेकिन सीमित हैं वहीं मध्यम सामाजिक-आर्थिक स्तर के लोग भीड़ बढाने व किसी धनवान के द्वारा
स्पोंसर नहीं होने की स्थिति में ये स्पोंसर करते हैं। अर्थाभाव के कारण गरीब व भिखारी को इस्कॉन का अनुयायी
नहीं बनाया जाता है। नव-अनुयायियों को प्रसादम के लिए केवल प्रभुपाद को प्रमाणिक गुरू व श्रीकृष्ण की ही
पूजा करने व अन्य स्वपरंपरागत देवी-देवता को छोड़ने की शर्त व वचन लेने की बाध्यता इनके संख्या को सीमित
करती है। इस्कॉन व हरेकृष्णा मंदिर के गोविंदा रेस्टोरेंट, मंदिर, सेंटर परिसर में अवस्थित स्टॉल, व्यास पूजा,
आदि में प्रसादम बेचे जाते है। निःशुल्क से सशुल्क व प्रसादम स्पोंसर की यह प्रक्रिया अचानक नहीं होकर इस्कॉन
के सिद्धांतानुसार पूर्व सुनियाजित योजना के अंतर्गत होती है।